El dúo musical “Los Omares”, conformado por Omar Enrique y Omar Acedo, ha generado controversia en República Dominicana. A pesar de su proyecto “Vida” contar con talentos dominicanos, sus conocidos lazos con el chavismo han provocado un fuerte rechazo en redes sociales, especialmente entre la comunidad venezolana. Las críticas se centran en sus antecedentes políticos y en las empresas involucradas en su promoción.
Omar Enrique y Omar Acedo están impulsando en República Dominicana su propuesta musical “Los Omares”, cuyo disco “Vida” fue creado con la colaboración de músicos, técnicos y entidades empresariales dominicanas. La visibilidad que han obtenido en los medios locales durante 2026 también ha generado interrogantes en las plataformas digitales, debido a los lazos públicos que ambos artistas han mantenido con el movimiento chavista. Las objeciones se manifiestan en comentarios publicados en relación con entrevistas y eventos promocionales de los cantantes en el país. Entre las respuestas analizadas, se encuentran llamados a manifestaciones pacíficas, alusiones a prisioneros políticos venezolanos, cuestionamientos a las empresas vinculadas al proyecto y mensajes en contra de la presencia de figuras asociadas al chavismo. Los nombres de los internautas se omiten para resguardar su identidad. Los antecedentes políticos de ambos artistas están documentados desde hace varios años. Omar Enrique participó en la campaña presidencial de Hugo Chávez en 2012 y ha reconocido públicamente su amistad con Nicolás Maduro; Omar Acedo ha sido presentado como integrante de la Juventud del Partido Socialista Unido de Venezuela (JPSUV) y, en septiembre de 2026, reafirmó su postura chavista al hablar públicamente sobre su separación de Daniella Cabello, hija de Diosdado Cabello.
Un proyecto con participación dominicana
Omar Enrique y Omar Acedo fusionaron sus trayectorias bajo el nombre de “Los Omares”, una iniciativa enfocada en el merengue que, a lo largo de 2026, ha tenido difusión en República Dominicana. Su álbum “Vida” contó con la dirección musical del dominicano Moisés Sánchez y con grabaciones instrumentales realizadas en IM Estudios, en Santo Domingo. Las voces fueron grabadas entre Venezuela y República Dominicana, mientras que la distribución a nivel internacional quedó en manos de La Oreja Media Group, liderada por Porfirio “Popi” Piña. República Dominicana figura, además, entre los mercados elegidos para la promoción de la producción.
Omar Enrique y su apoyo público a Chávez y Maduro
Omar Enrique Gotera Meléndez es un vocalista venezolano que ha desarrollado por décadas una carrera ligada al merengue y mantiene vínculos profesionales de larga data con la industria musical dominicana. Su respaldo a Hugo Chávez quedó registrado durante la campaña presidencial de 2012, cuando participó junto a Hany Kauam y Los Cadillacs en “Chávez, corazón del pueblo”, tema utilizado en la campaña para la reelección del entonces presidente. En septiembre de ese año, el propio Omar Enrique declaró haber apoyado a Chávez desde el comienzo de su gobierno y confirmó su participación tanto en la canción como en los eventos de campaña. Tras el fallecimiento de Chávez, el artista mantuvo su relación con Nicolás Maduro, vínculo que ha descrito públicamente como una amistad personal. En febrero de 2019, Migración Colombia le impidió la entrada cuando se disponía a participar en las actividades del Carnaval de Barranquilla. Las autoridades colombianas asociaron entonces la negativa con su cercanía a Maduro. Omar Enrique habló posteriormente sobre ese suceso, defendió su amistad con el líder venezolano y se identificó públicamente como chavista. Al mismo tiempo, ha sostenido que nunca ha ocupado una posición dentro del Gobierno de Venezuela.
Omar Acedo y su identificación con el PSUV
El segundo miembro de “Los Omares” es Omar Rafael Acedo Sánchez, vocalista, compositor y productor venezolano que desarrolló parte de su trayectoria artística en grupos juveniles antes de continuar como solista. Su conexión política se encuentra registrada incluso en publicaciones de medios oficialistas. Un texto de Con el Mazo Dando, plataforma vinculada al programa encabezado por Diosdado Cabello, presentó a Acedo como “cantante venezolano y miembro de la Juventud del PSUV”. En el relato, el propio artista narró su participación en los sucesos ocurridos en febrero de 2019 en la frontera entre Venezuela y Colombia y empleó la expresión “profundamente chavista” al referirse al grupo político con el que se encontraba. Acedo mantuvo además, por alrededor de 12 años, una relación con Daniella Cabello, hija de Diosdado Cabello. La pareja contrajo matrimonio y tiene una hija. Daniella Cabello desempeñó diversas responsabilidades en instituciones estatales venezolanas y el 2 de febrero de 2026 fue designada ministra de Turismo por la presidenta encargada Delcy Rodríguez. En noviembre de 2024, mientras presidía la Agencia Venezolana de Promoción de Exportaciones, Cabello fue incluida por la Oficina de Control de Activos Extranjeros (OFAC) del Departamento del Tesoro de Estados Unidos entre 21 funcionarios venezolanos sancionados. El organismo estadounidense indicó que la designación se realizó en virtud de su condición de funcionaria del Gobierno venezolano. La sanción corresponde a Daniella Cabello, no a Omar Acedo.
Acedo volvió a definirse como chavista en 2026
En septiembre de 2026, Acedo confirmó públicamente que estaba en proceso de divorcio de Daniella Cabello y señaló que los trámites habían comenzado el 31 de julio. En esa misma entrevista, se autodefinió nuevamente como chavista y describió esa identificación como una “forma de vida”. También se refirió favorablemente a Diosdado Cabello y afirmó haber recibido de él diversas enseñanzas. Acedo ha desmentido, sin embargo, versiones que atribuyen su carrera artística al financiamiento del chavismo. En las fuentes consultadas para esta investigación no aparecen documentos que permitan establecer como un hecho que el Gobierno venezolano haya financiado su trayectoria.
La promoción en RD provoca críticas en redes sociales
La difusión de “Los Omares” en República Dominicana ha provocado reacciones críticas en publicaciones de Instagram dirigidas o vinculadas a la comunidad venezolana residente en el país. En los comentarios verificados, algunos usuarios cuestionaron que artistas identificados públicamente con el chavismo estén realizando actividades promocionales en territorio dominicano. Las críticas se concentraron principalmente en sus antecedentes políticos y en las empresas relacionadas con la promoción y distribución del proyecto. Una persona afirmó haber trabajado previamente como músico de Omar Enrique y conocer a Acedo desde los inicios de su carrera. En su comentario, reconoció las cualidades artísticas de ambos, pero expresó su desacuerdo con las posturas políticas que posteriormente adoptaron. La relación laboral mencionada corresponde a la versión publicada por ese usuario y no fue verificada de manera independiente. Otros mensajes fueron más directos. Uno sugirió organizar una “marcha pacífica”, mientras otra persona propuso asistir con camisetas y pancartas alusivas a los presos políticos y a personas que, según escribió, fallecieron durante actos de represión en Venezuela. También hubo usuarios que anunciaron que continuarían comentando las publicaciones promocionales para solicitar explicaciones sobre la contratación o promoción de los artistas. En uno de esos mensajes fueron calificados como “enchufados chavistas”, expresión atribuible exclusivamente a quien realizó el comentario. Las reacciones muestran descontento entre varios de los usuarios que participaron en esas publicaciones, pero no permiten establecer que exista una posición uniforme de todos los venezolanos residentes en República Dominicana.
Denuncias de bloqueos después de los comentarios
La discusión también se extendió al manejo de las cuentas en redes sociales. Una página dirigida a venezolanos en Santo Domingo publicó que había sido bloqueada después de difundir información relacionada con la promoción de los artistas. Bajo esa publicación, otras personas aseguraron haber tenido experiencias similares tras enviar mensajes o comentarios. Una usuaria afirmó haber enviado un mensaje directo antes de ser bloqueada, mientras otra sostuvo que seguiría expresando sus críticas en las publicaciones. Las capturas revisadas permiten comprobar que esas denuncias fueron publicadas, pero no permiten determinar de forma independiente quién efectuó los bloqueos, las razones de esas decisiones ni las circunstancias completas de cada caso. De esta manera, la promoción de “Los Omares” en República Dominicana se desarrolla en medio de reacciones encontradas: mientras el proyecto avanza con la participación de profesionales y empresas dominicanas, en espacios digitales vinculados a venezolanos residentes en el país han surgido cuestionamientos relacionados con la identificación política que Omar Enrique y Omar Acedo han manifestado públicamente a lo largo de sus carreras.
