La nueva película de Christopher Nolan, 'La Odisea', ha generado un intenso debate. Curiosamente, la traductora Emily Wilson, cuya versión del poema homérico sirvió de base para el guion, ha emitido una de las críticas más contundentes. A pesar de su fuerte desaprobación sobre la profundidad narrativa y la representación de los personajes, Wilson reconoce el valioso impacto cultural de la cinta al atraer al público de vuelta a los cines y fomentar el interés por la literatura clásica.
Desde antes de su lanzamiento, la película 'La Odisea' se enfrentó a la gran expectativa de ser la nueva obra de Christopher Nolan. El director, que divide opiniones entre críticos y seguidores, se ha consolidado como un referente cinematográfico, a pesar de sus habituales excentricidades en cuanto a formatos. Sus producciones son experiencias visualmente impresionantes y meticulosamente elaboradas, aunque la crítica a veces se ha centrado en el guion. Para su adaptación del poema de Homero, Nolan se basó en una traducción muy específica de 'La Odisea', la realizada por Emily Wilson. La propia Emily ha expresado una de las críticas más incisivas hacia la película, aunque, paradójicamente, también celebra la existencia de una obra como la creada por Nolan.
A pesar de todas las controversias, tanto las fundadas como las infundadas, 'La Odisea' ha sido un éxito. Se ha convertido en la película más taquillera de Nolan en su fin de semana de estreno, un logro notable considerando que el director cuenta con títulos como 'El Caballero Oscuro', 'Tenet' y 'Oppenheimer', cuya expectación previa al estreno fue enorme. Su adaptación del viaje de Ulises ha sido tema de mucha conversación en los últimos días, pero más allá de las críticas de cinéfilos y espectadores, destaca una en particular.
Emily Wilson publicó su traducción de 'La Odisea' en 2017. Esta versión se distinguía de las anteriores por su modernidad, y en su momento fue elogiada por ser ágil, poco ornamentada y quizás un tanto austera, pero considerada una traducción más apropiada para los tiempos actuales. Además, esta es la versión que el propio Nolan utilizó como referencia para la elaboración del guion de su película.
Como era de esperar, ser la traductora del poema y la inspiración de la película le confiere a Emily una autoridad para expresar su opinión sobre la cinta. Y la conclusión de su crítica es que no le ha gustado, considerándola un "espectáculo audiovisual apto para toda la familia, como una elaborada exhibición de fuegos artificiales del Cuatro de Julio, y con aproximadamente el mismo nivel de profundidad narrativa y emocional."
La extensa crítica de Wilson se fundamenta en tres pilares. Uno de ellos es la superficialidad y la falta de sustancia, ya que considera que la película es un espectáculo audiovisual cargado de impresionantes efectos tradicionales, pero carente de profundidad emocional, psicológica y desprovista de la ética del texto original de Homero. Wilson señala que los personajes son planos, están desdibujados y carecen de una motivación convincente.
Ulises es presentado como un "héroe de acción" similar a Batman, un personaje desprovisto de humor, atormentado, que encarna una visión occidental y contemporánea del héroe trágico. Sin entrar en detalles que puedan revelar la trama para quienes no la han visto, Wilson también critica la deshumanización de los enemigos, que carecen de rostro incluso en momentos cruciales para la trama, y la ausencia de elementos divinos en un intento de hacer la cinta más realista, a pesar de la inclusión de criaturas mitológicas. Para Wilson, "'La Odisea' de Nolan carece de muchos de los elementos que hacen grande al poema. No tiene nada convincente que decir sobre el tiempo, la memoria, la historia, la guerra o sobre la relación entre el regreso glorioso de un guerrero y las vidas de su familia, adversarios, camaradas, amigos y vecinos. Carece de profundidad psicológica, emocional, política y ética. Su estructura narrativa es un truco y la escritura es pésima".
Tampoco omite uno de los escenarios de grabación de la cinta: el territorio ocupado del Sáhara Occidental. Este aspecto también generó críticas a Nolan en el pasado y, para Wilson, normaliza la violencia continua contra el pueblo saharaui por parte de Marruecos. Lejos de ser una crítica vacía, la autora expresa que "es particularmente irritante que Nolan haya utilizado esta tierra simplemente como un fondo visualmente impactante para una película que centra, engrandece y redime al héroe de una guerra territorial debido a su reconocimiento tardío y parcial de su propia culpa".
La segunda parte de la crítica se centra en cómo Nolan adapta la historia a la sensibilidad e ideología contemporánea, pero cayendo en incoherencias morales al justificar la violencia según quién la ejerza, así como manteniendo roles estereotipados del cine. De hecho, menciona cómo muchos de los actores no blancos están presentes simplemente como versiones del "mejor amigo negro" que asiste al protagonista blanco. Y, evidentemente, si algo se ha criticado de las películas de Nolan es el papel de la mujer, que en 'La Odisea' no sale mejor parado.
"Hay más personajes femeninos que en la mayoría de las películas de Nolan, gracias al material original. Pero ninguno de ellos tiene mucho que decir, en contraste con las caracterizaciones del poema", afirma Emily Wilson.
La crítica de Wilson es exhaustiva, severa y aborda prácticamente todos los aspectos, relacionando el contenido de la cinta con la visión occidental y estadounidense del cineasta, así como la representación de las motivaciones de los personajes y los conflictos. Sin embargo, y aquí radica lo interesante de la crítica, Wilson considera que, a pesar de sus defectos, la película tiene un impacto cultural positivo.
"A pesar de todo esto, es un acontecimiento para celebrar", señala Wilson. "En lo que se nos dice que es la era del streaming, esta epopeya está atrayendo al público de vuelta a los cines. En lo que se nos dice que es una época de menor alfabetización y de la 'muerte de las humanidades', las traducciones de 'La Odisea', incluida la mía, están volando de las estanterías. Algunos de los que compran el libro o acuden a los cines para ver a Tom Holland, pueden llegar a estudiar griego antiguo".
Por esta razón, y por considerar que una adaptación tan monumental puede fomentar el regreso del público general a la lectura, Wilson está agradecida a Nolan. Y, aunque estoy de acuerdo con gran parte de lo que dice Wilson, y con muchas otras críticas a Nolan por 'La Odisea', adaptar una obra como esta es tan complejo como el propio viaje de Ulises. Y, aunque sea por su aspecto audiovisual, es una de esas películas hechas para disfrutar de nuevo en el cine, en uno de los ochocientos formatos en los que se ha estrenado.
